Come la Mente Crea la Sofferenza

La sofferenza non arriva sempre dall'esterno, spesso la costruiamo noi, non intenzionalmente, ma sistematicamente, attraverso il modo in cui la mente si relaziona all'esperienza.

Non è una questione di pensiero positivo o negativo, è più fondamentale di così. La mente ha una tendenza strutturale: si muove verso ciò che percepisce come piacevole e si ritrae da ciò che percepisce come spiacevole; sembra ovvio, persino ragionevole. Ma è proprio in questo movimento automatico — questa contrazione continua verso e lontano dall'esperienza — che la maggior parte della sofferenza ordinaria ha radice.

Quando qualcosa di spiacevole accade, la mente non si limita a registrarlo: lo giudica, lo resiste, cerca di spiegarlo, di cambiarlo, di evitare che accada di nuovo. E mentre fa tutto questo, aggiunge uno strato di attività mentale sopra l'esperienza originale. Non è l'esperienza in sé a essere insopportabile — è la resistenza ad essa, è la storia che ci raccontiamo su di essa.

Il problema è che questo meccanismo è quasi completamente automatico. Non decidiamo di reagire in questo modo — semplicemente lo facciamo, prima ancora di accorgerci che sta succedendo, ed è per questo che la pratica di meditazione non inizia con il tentativo di cambiare i pensieri, ma con l'imparare a osservarli, a vedere il meccanismo in azione, senza essere immediatamente trascinati da esso.

Questo non elimina la sofferenza, ma cambia il rapporto con essa — e questo fa tutta la differenza.